भारत दर्शन यात्रा: एक संस्मरण 16 जनवरी 2024

 भारत दर्शन यात्रा: एक संस्मरण

16 जनवरी 2024

द्वारका दर्शन के दूसरे दिन सुबह तड़के ही बेट द्वारका, जो कि समुद्र के बीच में एक छोटा सा टापू है, के दर्शन किए और उसके पश्चात गोमती द्वारका में द्वादश ज्योतिर्लिंगों में से एक नागेश्वर ज्योतिर्लिंग के दर्शन किए।

नागेश्वर मन्दिर एक प्रसिद्ध मन्दिर है जो भगवान शिव को समर्पित है। श्री नागेश्वर ज्योतिर्लिंग का भगवान शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में दसवां स्थान है। यह ज्योतिर्लिंग प्रमाणिक रूप से कहाँ स्थित है, यह विद्वानों के दावे-प्रतिदावे चलते रहने के कारण कहना आसान नहीं है, फिर भी गुजरात राज्य में गोमती द्वारका के बीच दारूकावन क्षेत्र में इसके प्रामाणिक स्थान होने की मान्यता अधिक है। नागेश्वर ज्योतिर्लिंग होने के दावे जिन दो अन्य स्थानों पर किए जाते हैं, उनमें से एक आंध्रप्रदेश में अवढा गांव में माना जाता है। यह अवढा गांव महाराष्ट्र राज्य के परभनी क्षेत्र से होकर हिंगोली जाते हुए पड़ता है। दूसरा स्थान उत्तराखंड राज्य में अल्मोड़ा से सत्रह मील दूर जोगेश्वर नामक तीर्थ बताया जाता है। यहाँ उत्तर वृंदावन आश्रम के पास जोगेश्वर नाम का एक पुराना मंदिर है। इससे डेढ़ मील की उतराई पर देवदार के सघन वृक्षों के मध्य नदी के तट पर नागेश्वर ज्योतिर्लिंग बताया जाता है। स्कंध पुराण में इन्हीं नागेश्वर लिंग का वर्णन एवं महात्म्य वर्णित है।

शिव पुराण में गुजरात राज्य के भीतर ही दारूकावन क्षेत्र में स्थित ज्योतिर्लिंग को ही नागेश्वर ज्योतिर्लिंग कहा जाता है। द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तुति में भी नागेश्वर ज्योतिर्लिंग को दारूकावन क्षेत्र में ही वर्णित किया गया है। महात्म्य के अनुसार जो आदरपूर्वक इस शिवलिंग की उत्पत्ति एवं महात्म्य को सुनेगा और इसके दर्शन करेगा, वह सभी पापों से मुक्त होकर समस्त सुखों को भोगता हुआ अंततः परमपद को प्राप्त होगा।

इस ज्योतिर्लिंग के संबंध में पुराणों में यह कथा वर्णित है।

सुप्रिय नामक एक बड़ा धर्मात्मा और सदाचारी वैश्य था। वह भगवान शिव का अनन्य भक्त था। वह निरंतर उनकी आराधना, पूजन और ध्यान में तल्लीन रहता था। अपने सारे कार्य वह भगवान शिव को अर्पित करके करता था। मन, वचन, कर्म से वह पूर्णतः शिवार्चन में ही तल्लीन रहता था। उसकी इस शिव भक्ति से दारुक नामक एक राक्षस बहुत क्रुद्ध रहता था। उसे भगवान शिव की यह पूजा किसी प्रकार भी अच्छी नहीं लगती थी। वह निरंतर इस बात का प्रयत्न किया करता था कि उस सुप्रिय की पूजा-अर्चना में विघ्न पहुँचे। एक बार सुप्रिय नौका पर सवार होकर कहीं जा रहा था। उस दुष्ट राक्षस दारुक ने यह उपयुक्त अवसर देखकर नौका पर आक्रमण कर दिया। उसने नौका में सवार सभी यात्रियों को पकड़कर अपनी राजधानी में ले जाकर कैद कर लिया। सुप्रिय कारागार में भी अपने नित्यनियम के अनुसार भगवान शिव की पूजा-आराधना करने लगा।

अन्य बंदी यात्रियों को भी वह शिव भक्ति की प्रेरणा देने लगा। दारुक ने जब अपने सेवकों से सुप्रिय के विषय में यह समाचार सुना, तब वह अत्यंत क्रुद्ध होकर उस कारागार में आ पहुँचा। सुप्रिय उस समय भगवान शिव के चरणों में ध्यान लगाए हुए दोनों आँखें बंद किए बैठा था। उस राक्षस ने उसकी यह मुद्रा देखकर अत्यंत भीषण स्वर में उसे डाँटते हुए कहा- “अरे दुष्ट वैश्य! तू आँखें बंद कर इस समय यहाँ कौन-से उपद्रव और षड्यन्त्र करने की बातें सोच रहा है?” उसके यह कहने पर भी धर्मात्मा शिवभक्त सुप्रिय की समाधि भंग नहीं हुई। अब तो वह दारुक राक्षस क्रोध से एकदम पागल हो उठा। उसने तत्काल अपने अनुचरों को सुप्रिय तथा अन्य सभी बंदियों को मार डालने का आदेश दे दिया। सुप्रिय उसके इस आदेश से जरा भी विचलित और भयभीत नहीं हुआ।

वह एकाग्र मन से अपनी और अन्य बंदियों की मुक्ति के लिए भगवान शिव से प्रार्थना करने लगा। उसे यह पूर्ण विश्वास था कि मेरे आराध्य भगवान शिवजी इस विपत्ति से मुझे अवश्य ही छुटकारा दिलाएँगे। उसकी प्रार्थना सुनकर भगवान शंकरजी तत्क्षण उस कारागार में एक ऊँचे स्थान में एक चमकते हुए सिंहासन पर स्थित होकर ज्योतिर्लिंग के रूप में प्रकट हो गए।

उन्होंने इस प्रकार सुप्रिय को दर्शन देकर उसे अपना पाशुपत-अस्त्र भी प्रदान किया। इस अस्त्र से राक्षस दारुक तथा उसके सहायक का वध करके सुप्रिय शिवधाम को चला गया। भगवान शिव के आदेशानुसार ही इस ज्योतिर्लिंग का नाम नागेश्वर पड़ा।

बाद में इस स्थान पर एक बड़े आमर्दक सरोवर का निर्माण हुआ और ज्योतिर्लिंग उस सरोवर में समाहित हो गया।

युग बीते और आया द्वापर युग, श्री कृष्ण का जन्म युग।

जब द्युत के खेल में कौरवों द्वारा पांचों पांडवों को पराजित किया गया था, तो द्यूत की शर्तों के अनुसार पांडवों को 12 वर्ष के वनवास और एक वर्ष के अज्ञातवास की सजा सुनाई गई थी। इस बीच, पांडवों ने पूरे भारत में भ्रमण किया। घूमते-घूमते वे इस दारुकवन में आ गए और इस स्थान पर उनके साथ एक गाय भी थी, वह गाय प्रतिदिन सरोवर में उतरकर दूध देती थी। एक बार भीम ने यह देखा और अगले दिन वह गाय का पीछा करते हुए सरोवर में उतर गया और उसने भगवान महादेव को देखा तो उसने देखा कि गाय हर दिन शिवलिंग को दूध छोड़ रही थी। तब पांचों पांडवों ने उस सरोवर को नष्ट करने का निश्चय किया। वीर भीम ने अपनी गदा से उस सरोवर के चारों ओर प्रहार किया और सभी ने महादेव के इस शिवलिंग के दर्शन किए। श्री कृष्ण ने उन्हें उस शिवलिंग के बारे में बताया और कहा कि यह शिवलिंग कोई साधारण नहीं है, यह नागेश्वर ज्योतिर्लिंग है। तब पांचों पांडवों ने उस स्थान पर भव्य पत्थर का मंदिर बनवाया।

समय के साथ वर्तमान मंदिर हेमाडपंथी शैली में सेउना (यादव) वंश द्वारा बनाया गया था। कहा जाता है कि यह 13वीं शताब्दी का है, जो सात मंजिला पत्थर की इमारत का बनाया था।

16वीं शताब्दी में छत्रपति संभाजी महाराज के शासनकाल में औरंगजेब ने इस मंदिर की इमारतों को नष्ट कर दिया। मंदिर के वर्तमान खड़े शिखर का पुनर्निर्माण अहिल्याबाई होल्कर द्वारा किया गया था और हम इसे आज भी देखते हैं।

हर साल इस मंदिर में लाखों की संख्या में लोग आते हैं। महाशिवरात्रि के उत्सव पर यहाँ का सबसे बड़ा मेला लगता है और रथोत्सव मनाया जाता है। महाशिवरात्रि के ठीक 5 दिन बाद रथोत्सव मनाया जाता है।

शिव महापुराण से पता चलता है कि यह स्थान पश्चिमी (अरब) सागर पर था। कोटिरुद्र संहिता के अध्याय 29 में निम्नलिखित श्लोक में कहा गया है:

पश्चिमे सागरे तस्य वनं सर्वसमृद्धिमत्।

नियोजनं षोडशभिर्विस्तृतं सर्वतो दिशम्॥

दारुकवन के पौराणिक जंगल के वास्तविक स्थान पर अभी भी बहस चल रही है। ज्योतिर्लिंग के स्थान के बारे में कोई अन्य महत्वपूर्ण सुराग नहीं है। पश्चिमी समुद्र पर स्थित ‘दारुकवन’ ही एकमात्र सुराग है।

दारुकावन नाम, रानी दारुका के नाम पर रखा गया, संभवतः दारुवन (देवदार के पेड़ों का जंगल, या बस, लकड़ी का जंगल) से लिया गया है, ऐसा माना जाता है कि यह अल्मोड़ा में मौजूद है। देवदार (दारू वृक्ष) केवल पश्चिमी हिमालय में प्रचुर मात्रा में पाया जाता है, प्रायद्वीपीय भारत में नहीं। प्राचीन हिंदू ग्रंथों में देवदार के पेड़ों को भगवान शिव से जोड़ा गया है। हिंदू ऋषि भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए देवदार के जंगलों में निवास करते थे और ध्यान करते थे। इसके अलावा, प्राचीन ग्रंथ प्रसादमंडनम के अनुसार,

“हिमाद्रेरुत्तरे पार्श्वे देवदारूवनं परम पावन शंकरस्थानं तत्र सर्वे शिवार्चिताः।”

इस कारण उत्तराखंड के अल्मोड़ा स्थित ‘जागेश्वर’ मंदिर को आमतौर पर नागेश्वर ज्योतिर्लिंग के रूप में पहचाना जाता है।

दारुकवन का लिखित नाम ‘द्वारकावन’ के रूप में गलत पढ़ा जा सकता है, जो द्वारका में नागेश्वर मंदिर की ओर इशारा करता है। हालाँकि, द्वारका के इस हिस्से में कोई ऐसा जंगल नहीं है, जिसका उल्लेख किसी भी भारतीय महाकाव्य में मिलता हो। श्री कृष्ण की कथाओं में सोमनाथ और आस-पास के प्रभास तीर्थ का उल्लेख है, लेकिन द्वारका में नागेश्वर या दारुकवन का नहीं।

दारुकवन विंध्य पर्वत के बगल में मौजूद हो सकता है। यह विंध्य के दक्षिण-दक्षिणपश्चिम में पश्चिम में समुद्र तक फैला हुआ है। द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र (6) में, शंकराचार्य ने इस ज्योतिर्लिंग की प्रशंसा नागनाथ के रूप में की है:

“यमये सदंगे नगरेतिरम्ये विभूषितांगम विविधैश्च भोगै सदभक्तिमुक्तिप्रदामिषमेकं श्रीनागनाथं शरणं प्रपद्ये”

इसका अर्थ यह लगाया जा सकता है कि यह दक्षिण में [‘यमये’] ‘सदंगा’ शहर में स्थित है, जो महाराष्ट्र में औंध का प्राचीन नाम था, उत्तराखंड में जागेश्वर मंदिर के दक्षिण में और द्वारका नागेश्वर के पश्चिम में।

भोजन उपरांत हम सोमनाथ के लिए चल पड़े। आज का रात्रि ठहराव सोमनाथ में था।

लायक राम शर्मा

शिमला